《顽固者的城——胡吉宏的艺术实践》学术交流展于贵州启幕

2026年6月27日下午，《顽固者的城——胡吉宏的艺术实践》学术交流展在贵州大学美术学院美术馆正式拉开帷幕。

本次展览由贵州省美术家协会、贵州画院（贵州美术馆）主办，贵州大学美术学院、《藏天下》杂志承办，著名艺术评论家贾方舟担任学术主持，策展人徐薇策展，集中呈现了艺术家胡吉宏围绕屯堡创作的70余件精选作品。

胡吉宏长期坚持以屯堡为母题，累计创作了800多件作品，自称为“屯堡之子”。他提出与这片土地有着“土地、文脉、肉身、心性、岁月”五层量子纠缠，秉持“在地扎根、躬身在场、守拙守真”的创作路径。他常年驻守村寨，甚至直接采用蓝靛泥、古法土纸、屯堡腰门等本土材质进行综合材料创作。在《老汉人》《石头寨》《军傩》三大系列中，他以不加修饰的粗粝肌理，守护着屯堡六百年的生命底色、山地风骨与精神血脉。

屯堡——是创作题材，更是精神铠甲

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十年前，胡吉宏开始人生转型，最终选择屯堡创作，他的创作绝非单纯的审美选择，而是一场立场站队，是以屯堡为母题，在创作中顽固的坚守和对抗。

在其看来，屯堡不只是自己的创作题材，而是宿命与精神铠甲。“我跟屯堡不是‘画’与‘被画’的关系，而是生命状态的联结。我不是外来的创作者，是回到故土、接续根脉的归人。这么多年我一直坚持用油画、丙烯、水彩、土纸、腰门、蓝靛泥等，对屯堡进行在地性的当代表达。”

《老汉人》系列，是胡吉宏对生命的守护。抹去具体五官，塑造族群无名群像，用颜料自然开裂、厚堆叠压的肌理，呈现屯堡人隐忍、坚韧生命底色。守住普通人真实、粗粝、有温度的生命本貌；《石头寨》系列，是胡吉宏对土地的守护。保留山石风化、雨水侵蚀、岁月斑驳的粗粝质感，以石头的沉默和坚硬，守住六百年山地风骨和静默的抵抗意志；《军傩》系列，是胡吉宏对精神的守护。弱化直白刻画，保留幽暗、神秘、氤氲的层次，不刻意讨喜、不直白说教。以族群信仰的庄严深邃，守住延续六百年的精神血脉与文化神性。

胡吉宏《军傩系列083》布面油画90x90cm

胡吉宏《屯堡老汉人050》布面油画70x120cm

展览现场图（胡吉宏《屯堡石头寨174》土纸+丙烯+蓝靛泥120x240cm）

时代后卫——做自由纯粹的“艺术怪噜”

学生时代的胡吉宏有过足球后卫与门将的经历，潜移默化地塑造了他的坚守底色。工作中，胡吉宏一直满怀激情，冲锋向前，但内心始终保有后卫式的抵抗姿态，守住底线。

于艺术家而言，后卫只是一场有限的抵抗，以克制之力固守本心、固守乡土，在洪流中守住一方不被虚无侵蚀的精神自留地。“先锋开拓未知，后卫守护本源；先锋拓新，后卫守根。莫把我想成举着大旗跟时代对着干的激进分子，我不是叛逆，更不是否定发展。不指望改变洪流，只求守住自我、守住本真、守住文脉。人人光滑，我偏留疤，这就是后卫的活法。”

“艺术怪噜”源于贵州的怪噜饭，其最大的特点就是“野、杂、重”。别人称胡吉宏为“艺术怪噜”，他欣然接受，并作为艺术宣言。这不是刻意追求风格，而是亲历的时代重量、扎根的本土底蕴、经历的生命温度，本就该如此朴实丰富厚重。

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开展当天，策展人徐薇做了题为《后卫的价值》的专题讲座，她将胡吉宏的艺术实践定义为“时代的后卫”，认为这种“顽固”是一种可贵的抵抗机制。徐薇指出：“今天，顽固是一种救赎机制。顽固站在了破碎与流变的另一面：当快速消费让所有价值都变得可替代，不可替代的顽固是救赎的；当犬儒消解了可相信之物，选择相信的顽固是救赎的；当注意力在流量时代消散，持续凝视的顽固是救赎的。”

徐薇强调，“顽固者是时代中的后卫，他们的使命不是创新而是守护，这些守夜人远远地站在视线焦点之外，顽固地守护着一些自认为不可磨灭的价值。”“时代不是只有进步者的神话，也需要一座顽固者的城。沉默的后卫者会在疯狂时守住独立的清醒，在堕落时守住生命的尊严，在虚无时选择真理的永恒。”